Кирилло-Мифодиевское книжное наследие. Межъязыковые, межкультурные, межвременные и междисциплинарные разыскания.

Остромирово евангелие (Остр) на протяжении двух веков было предметом

исследования многих лингвистов: посредством традиционных методов анализа

оно всесторонне и систематически описано. Для настоящей своеобразной

монографии характерно обращение к неиспробованным еще аналитическим

процедурам, равно как выбор таких проблем, которые, можно считать, не

ставились. Эти аспектные разыскания решают, естественно, частные

интересные вопросы и предполагают привлечение обильного конкретного

фактического материала, но их можно подытожить в двух общих тезисах:

Остр на фоне других древних славянских евангелий отличается особой

близостью к первопереводу Кирилла и Мефодия (и несет на себе отчетливый,

хотя и неприметный, отпечаток личностных решений); по непревзойденному

качеству перевода и высокой идиоматичности языка Остр может быть

образцом в назревшем общенациональном деле поновления славянской и

русской версий Евангелия, называемых синодальными и принятых в

современной Русской Православной Церкви. Оба тезиса продолжают, с опорой

на новые неожиданные аргументы, концепции великих российских филологов

XIX века А.Х.Востокова и Н.И.Ильминского. В тематически примыкающих

приложениях изложена еще одна ("геометрическая") концепция глаголицы -

азбуки, которой был записан протограф Остр, а также рассмотрено

оригинальное интерпретационное творчество первоучителя Кирилла (который

в своей экзегезе опирался, наряду со святоотеческой, еще и на иудейскую

традицию).

Для палеославистов, русистов, философов, этнографов, культурологов,

библеистов, литургистов, богословов, специалистов в области перевода,

преподавателей высших светских гуманитарных и духовных учебных

заведений, равно как для всех, кто интересуется древнейшим периодом

бытования Евангелия и Кирилло-Мефодиевского наследия (в славянском мире

и на Руси), а также его значением для современного поновления текстов

Священного Писания Русской Православной Церкви.